男女共同参画推進

男女共同参画推進に関するシンポジウムを聞いてきた。男女共同参画推進室長の副学長から、直接、お誘いのメールも来たので。

育児などに関わると、時間が足りないといった点がパネリストから意見として出されていた。実験などは家ではできないので、デスクワークと違って。

私は育休をとっていないので、偉そうなことはいえないが、男女共同参画推進の先生の講演会などや、今回のシンポジウムで、私は、パラダイムを完全に転換して、研究に臨んでいる（ことに気がついた）。

30年程度の研究人生で、１年〜2年、研究から離脱して当然と考えればいいと。
夫婦で、子供を持つことを選択すれば、女性は必ず仕事から離脱する時間が生じる、物理的（？）に。
男性は、物理的（？）には生じないが、男性も同等と思えば気が楽である。
1本、２本、論文が減ろうが、子供をよりよく育てることに時間を使って、人生、生きた方が、幸せだ。
（他人には強要しないが）

それに、教育現場（大学）で、どういう生き方をしているのかを見せることが重要で、それが社会にでる学生達の考え方に影響することを考えれば、大学の教員の生き方が社会構造に影響を与えてしまうから、周りの先生の中にも、そういった（子育てに関わる）姿を見せるべきだと考える方がいる。

問題は、育休中の生きる金銭的な糧と、不在時の人的資源の補完をどう確保するかだ。
このあたりは、また、何か考えついたときにでも。

読み合わせ

出版する本の校正作業を少ししている。この中で、読み合わせを一部している。

デジタル入稿なので、文字の入れ間違いはほとんどない。
しかし、横組みのデータを縦組みにしているので、1990年を一九九〇年と変更しているところがある。
これは、時々間違って変換していることがあった。しかし、これは印刷屋さん側のミス。

一方、読み合わせると、聞き取りづらい、つまり文章が長い、主語述語がはっきりしないといった文章があぶりだされることがある。

誤字脱字もそれなりに見つかるのだけれど、いまさらながら、誤字脱字を探す以上の効果が、読み合わせにはあったのだと実感する。

時間はかかるが、費用（時間と人）対効果としては、やるべきだと思った。

判例主義

日本は、判例主義だ。

判例がないと、違法（不法）かどうか判断しにくい。ある事例に、その判例が当てはまるかどうかは、その事例に、その判例が当てはまるように状況が合致している必要がある。判例があるから大丈夫とは、なかなか、言えない、と思う。契約書があれば、状況の同一性の程度を判断しなくてもいい。

契約書が法律を超えて、契約しているときは、違法（不法）だろうが、互いに合意していれば、痛みは小さい。そういうものだと気がついた。判例があるから問題ないと言われる方とのやりとりの中で。

心配性なので、こっちは契約書が欲しいだけなのです、、、。

節就宣言？

カヤックという会社がやっている節就宣言というサイトで、

エントリーをする前から、ある程度、どれぐらいこの会社に合ってるかがわかれば、就職活動のエントリーを少し節約できるはず（対策も可能）。
そこで、志望動機で合格可能性を判定いたします。志望動機を専用フォームからお送りください。
事前にカヤックの合格度を判定いたします。
もっと無駄を省きたい方は、他社への志望動機でも構いません。

カヤック社員の顔を分析した結果による「顔での合格可能性判定」や、Facebookのソーシャルグラフでの合格可能性判定のコンテンツも用意しています。

とあった。

さすがに、志望動機書はないので、Facebookとの連携で、カヤックという会社との距離を診断してもらった。
http://www.kayac.com/recruit/sesshu/

1000kmとでた、、、。

就職活動をスタートする皆さん、時間を無駄にするような就職活動をしようとしていませんか？
全部の会社から内定をもらえる人は、まずいません。
そうであるなら、あらかじめ相性の良さそうな会社を絞り込んで受けてみては？
就職活動の時間は短く。その分、学生生活を有意義に。

だそうだ。

就職が目的なのに、就職活動という手段そのものが、目的になっている人？への、おもしろい警告。

目的

何かを改善しようとするということは、目的がある、崇高な目的が。

でも、時々、何のためにそれをやるのだろうということがある。

なぜか手段が優先され、なぜ、それをやるべきであったかという目的が見えなくなっていく。

目的をみつめれば、おのずとどんな手段でそれを実現すべきかということが決まってくると思うのだが、、、。

地震予知

生態学と地震学を対比して考える。

地震学では、予知できると考えて？、予算を獲得し、いつ地震が起きるか、明らかにしようとしてきた。
しかし、これは生態学で考えれば、あそこの場所に、あの樹種の木が生えてくると予知できるといっているようなものだ。生態学に置きかえれば、地震学の予知が、かなり無理なことは想像できる。

生態学なら、このあたりに、あれとかこれとかの樹種の木が、生えてきそうと予測するモデルをつくることがぐらい。あそこの山の標高、これくらいのところなら、あの樹種が優占するだろうとか。

天気予報のように、大気の状態などがわかっていても、あたらないことはあるのに、将来起きる地震のことを予知できるというのは、やはり、いいすぎだっただろう。

パラダイムの転換にだいぶお金と時間がかかった。しかし、気がついたんだから、次にいかせる。どの程度の地震が、どの程度の間隔で、どの程度の被害が想定され、どの程度備えればいいのかを、示していく方向になるだろう。その危険度を、規模や時期で予測することはできるだろう。

これ以上の悲しみを生まないために、新しい地震学による次の一歩を、次の一手を。

e-learningと著作権

明治大に、たんてきに、詳しく書いてある。

インターネットで公衆送信が認められるのは、実際に授業が行われる主会場から遠隔地の副会場に同時中継される場合のみであり、 “いつでも・どこでも”さまざまな場所に配信するｅラーニング教材は、この例外規定の対象にはならないのです。

http://www.meiji.ac.jp/ubiq/contents3a/work/drmwork.html

しかし、誤解している方もいる。

校内放送や校内LANなら、送信することが許されているので、e-learningでも、他人の著作物を掲載してもいいと理解しているケースだ。

例えば、文化庁の資料の中のこのような文章を誤解している。

なお、この公衆送信権は、学校内などの「同一の構内」においてのみ行われる「送信」の場合、対象となりません。したがって、学校の校内放送では音楽を自由に流すことができます。また、通常校内LAN（ローカル・エリア・ネットワーク）を使う場合も同様です（ただし、プログラムの著作物はこの例外となります。）

http://www.bunka.go.jp/chosakuken/text/pdf/chosaku_text_110602.pdf

校内は法律上、構内である。これは、公衆送信の例外規定である。

著作権法

七の二　公衆送信　公衆によつて直接受信されることを目的として無線通信又は有線電気通信の送信（電気通信設備で、その一の部分の設置の場所が他の部分の設置の場所と同一の構内（その構内が二以上の者の占有に属している場合には、同一の者の占有に属する区域内）にあるものによる送信（プログラムの著作物の送信を除く。）を除く。）を行うことをいう。

構内は、一つとは限らず、その占有区域が離れていた場合、その２つの構内（例えば、AキャンパスとBキャンパス）という場合に、限定されて、有線でも無線でも送信されることを許している。

しかし、e-learningは、公衆送信を可能にしている。他人の著作物をe-learningシステム上にアップロードすれば、送信可能化権を侵害することになる。e-learningシステムは、決して、同一構内ではない。パスワードで学生しかアクセスできないが、それが構内ということではない。同一の者の占有に属する区域である必要がある。

また、これは公衆送信したかどうかが問題ではなく、送信可能化権をおかしたこと自体が罪に問われる。つまり誰もダウンロードしていないくても、駄目である。

だって、もし、誤解が誤解でないとすると、他人の著作物（つまり、教科書）をばんばんデジタル化して、アップロードできる。そんなことが許されるわけがない。誤解している方は、早く誤解を解かないと、著作権法違反です、、、。

これが情報処理演習の担当教員（私）の、平成18年の改正著作権法の理解である。

規範意識

風土保全教育プログラムをやっていて思う。

規範意識が生まれるためには、やっぱり、その集団でルールを守ることが生存（集団への帰属）に強く影響するような状況に、個人が置かれなければ、駄目だ。

ルールを守らなくても生きていけるなら、規範など生まれないし、共有できない。風土も生まれない（風土は、適当に書けば、主に自然環境の制約に基づく規範）。そして、風土も理解できない。

風土保全教育プログラム

旧荘川村で、風土を学ぶ講義・実習に数日行く、この雨模様の中。

荘川村は、世界遺産の合掌集落の白川村の上流に位置する村で、電力確保のためのダム建設のために分断される以前は、上白川とも呼ばれる地域だった。御母衣ダムができて、完全に分断されてしまった。荘川桜の移植ばかりが強調されるが、その裏にある移住の歴史は、（荘川村史上下巻が手元にあるが）悲しい歴史だ。

この御母衣ダムに沈んだ地域に住んでいた方々の一部は、いま私が住んでいる居住地の近くに移住している。

近くの神社で、獅子舞の奉納が、毎年あるが、調べると、時の流れを感じる。荘川を離れた村民の方々は、もう奉納していないのか、、、。
http://buns.jugem.jp/?eid=103

※風土保全教育プログラム
名前からして、風土を保全することが目的と思われがちだが、保全されている風土を教育に用いるプログラムと思ってもらった方がよい。

原子力発電

原子力発電所、電力会社にはなんの恨みもないが、やはりやめよう。
いまこそ、と思うようになった。

反対も賛成もしてこなかったが、その態度自体が、賛成と同じだった。

京都大学の小出裕章氏は、原子力発電の問題は、危険を田舎に押しつけるという差別の問題だから反対するという。

（この動画は、斑目さんのインタビューは切り取られているので、その点は問題あり）

リスクがある原子力発電所を人の少ない田舎につくるのは当たり前と考えている考えにこそ、この問題の本質がある。

事故があっても死ぬ人数としては、確かにリスクは小さくなるが、それは、人口に占める割合としてのリスク低下であり、自分が死ぬ確率を下げるために、他人の死ぬ確率を上げる選択を求めるのは、あきらかにおかしい。

９０％の人が助かり、１０％の人が死ぬとして、自分が９０％側で、原発地域の人が１０％側だ。けっして、自分が９０％と１０％の確率を背負ったわけではない。自分は、９０％側という、つまり、１００％助かる側を選択することが、他の人のリスクを上げる。

電力という恩恵を受ける人達のリスクが下がり、原子力の電気などいらない地域の人達のリスクが上がる。
こんなおかしなことはない。こんなことが許されるわけがない。


原発のウソ (扶桑社新書)
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訓練

訓練が最近よく行われるが、想定があますぎるような気がする。

東京で帰宅困難者に対する訓練や、緊急車両を通すための通行規制の訓練をみていると、そこが現場であるということが想定されていないようにみえる。

東日本の沖で地震がおきても、あの程度混乱した。もし、東京で地震が起きれば、道路にはがれきが散乱し、車両は放置され、けが人などの動けない人が発生し、電源も喪失し、そこが被災地になる。

ところが、訓練では、あたかも、そこには被害も何もないかのように進行する。
避難者は全員歩けて、電気もあり、通路は普通に歩ける。
もっと通路を妨害するようなものがあることを想定しないと。

しかし、東京の過密ぶりをみると、対応では混乱を防ぐには不可能ではないかとさえ思える。
東京から分散して、暮らすことはできないのだろうか。リスクが高すぎる。

顔写真

facebookで、卒業した高校の、最近の世代の写真をみると、自分の頃とはまるで違う顔ぶりで、、、。

これが世代の違いなのか、属するコミュニティが変化したのか。

両方だろうが、顔写真に、将来の日本に、言いしれぬ不安が、よぎる。

顔写真

様々な人のfacebookの友人関係の顔写真を見ていると、類は友を呼ぶという感じを強くうける（むろん、奇をてらう写真もあるので、なかなか、難しいが）。

友人の顔写真の雰囲気？に多様性がない人や、多様性いっぱいの人。

実際の友人を、ある程度、反映していると思うと、興味深い。

オープンキャンパス２日目

２日目は、あまり運営にかかわらず、外部からみる。大きな問題はないようだった。２日目にも多くの方が参加された、立ち見までは、いかなかったか。展示は盛況。農場見学も盛況。

来年の課題へのアイデアも色々。しかし実現には予算がかかりすぎる、身の丈にあった予算投入の検討が必要だ。本業は教育研究。時間配分も大切。

オープンキャンパス1日目

ほぼ満席で、パイプ椅子を追加したところで、通路が埋まり、立ち見がすごかったので、多くの方に席をつめていただき、なんとか席を確保中、高校生ぐらいの同伴者を伴った方に、『席をつめてください』とお願いすると、『娘が前が見にくくなるから』、と答え、席をつめていただけなかった。言葉を失って、何も言えなかったのが完全に失敗だった。

『主催者の指示に従えない方は、退席ください』と、言わなければならなかった。

立ち見された方に申し訳ないことをしたし、この方を更生させる機会を失してしまった。

この方を退席させなかった失敗をここでお詫びいたします。

一方的

何かしよう（あるいは逆にこれまでの政策を継続しよう）すると、
市民からの反対という声があがり、取りやめるということが多いような気がする。

すると、それが報道され、今度は、中止に反対という声があがり、判断が非難される。

おかしいという意見を放置する必要はないが、おかしいという意見の、どこが妥当かをきちんと検討することもなく、ことなかれ的に判断して、取りやめるから、二転三転する。

でも、きっとこれまでも、一方の意見だけを聞いて、取りやめるということはいっぱい起きていて、それがネットで拡散し、つながるようになったので、よく目にするようになっただけだろう。

超越

鈴峯女子短期大学
言語文化情報学科
日本語日本文化(^^)コース

「漢字」＋「顔文字(^^)」のコース名のワケ

古典文学／文化と現代文化の融合
学問と日常の出会い（「今のわたし」から始める学問）
情報の伝達に終わらない「ことばの教育」
たくさんの言葉を並べて説明するよりも、(^^)という文字が、私たちのコースの新しさと楽しさを伝えてくれる、そう信じて思いを文字に託しました。

だそうです。

コース名称に(^^)とは、斬新というより、超越しています。

規範

駐輪場以外への駐輪（駐輪場と書いていないところはたいてい駐輪禁止）

生協2階での飲食禁止の貼り紙（パソコンとか本屋で飲食しないのは当たり前）

郵便局のキャッシュディスペンサーの床に、利用明細が散乱（利用明細を捨てるゴミ箱の投入口がふさがれて投入できないようになったからといって、いろいろ書かれている利用明細を捨てるのもおかしいが、ゴミをそこへ捨てていくことが理解できない）

こんなに規範意識が薄れているとは。

すべて大人の責任。

台風

京都のある大学の通知：
台風6号の接近に伴う臨時休講について（７月１９日）

三重のある大学の通知：
学生の皆さんへ：大型台風接近について

この能力の差、、、。
前者は休講情報と一目でわかるが、後者は一目で台風情報と思うタイトル。

タイトルは、内容を示すものをきちんとつけよう。

進学説明会

進学説明会にいってきた。なかなか熱気があって、11：00から14：30すぎまで昼食をとることもなく、相談を受け続ける。10分でご飯をすませ、すぐ戻る。すぐ相談者がこられる。17：00までフルで働く。他大学の様子を見に行く時間もなかったというか、岐阜大学の他学部をよそ見する時間もなかった。

こんなに志望していただける方が多いことに感謝。

一人平均20分ぐらい。1日で、20人程度しか、相談できない。席があいていて、説明者が多ければ、もっと相談者がくるのだろうか？

早稲田大の担当者は、この暑い季節に、全員ネクタイをしていた、、、。